非遺保護上網辦理
所以，非遺保護研究離不開大量的田野實踐，需要在田野中尋找手藝，在民間體驗習俗，在實踐中驗證理論與方法，同時在實際工作中踐行科學保護。十幾年來，李榮啟參與了我國非物質文化遺產保護各階段的研究和實踐，見證了我國非物質文化遺產保護工作的發展歷程，參與了大量的非遺調研與實踐。她曾參與過多個文化生態保護實驗區的考察、評估及規劃綱要的論證。并發揮著重要的實際作用。對于今天的氣象研究和業務而言，二十四節氣更具有深遠影響與啟示。四千多年歷史的氣象科學發展至今天，形成枝繁葉茂的學科群。二十四節氣不僅是氣象科技史、物候研究、農業氣象、氣象科普等學科的重要研究內容，而且對于氣象預報與公眾服務研究有啟示。比如民眾喜愛的二十四番花信。傳遞巴蜀兩地聯動打造非遺品牌、共同保護傳承非遺的心聲和理念。今年遺產日活動的重頭戲，是省在阿里、京東、拼多多、東家、快手、美團、蘇寧等10余家電商平臺舉辦首屆“四川非遺購物節”，匯聚了全省100余位非遺傳承人、139個非遺扶貧就業工坊、500余家非遺店鋪及相關企業、5000余款四川非遺特色產品共同參與非遺“云消費”；、拼多多將推出四川非遺購物專場。
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但時至今日是進行冷靜科學反思的時候了。“比如，前三批非遺名錄申報工作，是在2005年至2009年全國非遺普查還沒有進行或還沒有結果的情況下進行的。因此，一些深藏在民間的有重要文化意義和社會價值的項目，并未能進入非遺工作干部的視野之內。仍然沉睡在老百姓的記憶中。今后，非遺名錄的申報工作應建立在扎實的田野調查采錄基礎上……”對于未來。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力。
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把中華非遺展現給全球。推動類人視覺、聽覺、語言、思維等智能技術在非物質文化遺產領域的創新應用，開展語言及視聽認知表達、跨媒體內容識別與分析、人機交互、混合現實、情感分析等智能方法研究及關鍵技術開發。開展非遺資源與標識、VR/AR虛擬制作、數據智能自適配生產、智能創作等文化生產技術專利產品研發。南京市浦口桂林市臨桂縣福州市福清市銅陵市郊而且恰逢UNESCO在籌備非遺公約（即后來的2003年公約）的相關工作，因此這一呼吁得到及時響應。1997年，在總干事及相關部門的支持下，UNESCO在馬拉喀什召開了一次關于保護大眾文化空間的研討會(20)，除了聚焦“不眠廣場”的價值與困境，也旨在推進非遺保護的行動(21)。第二個大環節是“非遺項目集中展演展示”，安排傳統體育、傳統醫藥、傳統技藝（美食以及相關的制作技藝項目）以及民俗類項目等進行集中展演展示。系列活動包括“非遺購物節”活動，跟著非遺游揚州，“非遺揚州”宣傳片集錦及非遺云展覽推播，“說唱揚州非遺條例”宣傳，流動非遺大講堂，傳統工藝項目展覽。